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Da registrazioni e documenti inediti la difficile lotta di papa Francesco per cambiare la Chiesa Milano, Chiare Lettere 2015, cm. 14x21, pp.321, brossura. Collana Principioattivo. Dopo "Vaticano spa" e "Sua Santità", Gianluigi Nuzzi torna con una nuova inchiesta raccontando dall'interno la lotta che Francesco e i suoi fedelissimi stanno conducendo per riformare la chiesa. Tutto a partire da registrazioni e documenti inediti. Non era mai successo che un giornalista potesse ascoltare la registrazione di diversi incontri riservati tra i vertici del Vaticano e il papa. Ecco Francesco, nominato da poco più di tre mesi, mentre sferra un attacco contro la nomenclatura da anni a capo delle finanze della Santa Sede. Bergoglio chiede trasparenza dopo aver preso visione dei bilanci non ufficiali che documentano sia la malagestione degli amministratori, sia operazioni di puro malaffare. Una situazione negativa mai conosciuta nel suo insieme, e qui svelata, che fa capire perché Benedetto XVI si è dimesso. I fasti dei cardinali e le regge a canone zero, la fabbrica dei santi, le offerte dei fedeli sottratte alla beneficenza, i furti e le truffe commerciali, il buco nero delle pensioni, le veline e i veleni di chi sabota la vigorosa rivoluzione del papa, tra spionaggio, scassinamenti e azioni di delegittimazione. Una guerra, qui ricostruita come in un giallo. In gioco è il futuro della chiesa e la sua credibilità nel mondo.

A cura di Francoise Germain Robin. Bari, Dedalo Ed. 2002, cm.14x21, pp.236, br.cop.fig.a col. Questo libro è al contempo un ritratto, un racconto e un dibattito. Ritratto che i due protagonisti tracciano di loro stessi, confrontando le loro idee e la loro concezione, talvolta antagonista della storia. Racconto che lega intimamente il loro itinerario ai cambiamenti radicali a cui sono soggetti l'Egitto e il Medio Oriente. Dibattito di idee sul mondo come appare oggi, ma anche su un altro mondo possibile di cui ciascuno porta in sé la visione. L'opera si conclude con uno scambio di idee sulla situazione dei musulmani in Europa, e sulla visione che l'Islam ha della laicità. Gli autori concordano su un unico punto: il futuro del mondo si fonda sul dialogo.

A cura di Giorgio Paolucci e Camille Eid. Genova, Marietti Ed. 2002, cm.12x19, pp.224, br.cop.fig.a col. Coll.Ecumenismo e Islam. Come nasce l'islam? Cosa rappresenta il Corano per i musulmani? Quale rapporto si è sviluppato tra l'islam e la violenza, tra la cultura islamica e l'Occidente? Come realizzare una reale integrazione nelle società europee? Risponde Samir Khalil Samir, uno dei maggiori esperti di islamologia a livello internazionale. Un libro-intervista per conoscere e giudicare senza pregiudizi e senza ingenuità. Un contributo all'insegna del realismo per costruire forme di convivenza adeguate con coloro che sono diventati i nostri nuovi vicini di casa. Come nasce l'islam? Cosa rappresenta il Corano per i musulmani? Quale rapporto si è sviluppato tra l'islam e la violenza, tra la cultura islamica e l'Occidente? Come realizzare una reale integrazione nelle società europee? Risponde Samir Khalil Samir, uno dei maggiori esperti di islamologia a livello internazionale. Un libro-intervista per conoscere e giudicare senza pre-giudizi e senza ingenuità. Un contributo all'insegna del realismo per costruire forme di convivenza adeguate con coloro che sono diventati i nostri nuovi vicini di casa.

Torino, Edizioni San Paolo 2002, cm.14x22, pp.280, legatura in tutta tela con sovracopertina figurata. Coll.Attualità e Storia, 50. La prima presentazione ufficiale dell'Opus Dei, istituzione fondata a Madrid da Josemarìa Escrivà nel 1928 per diffondere, nella società contemporanea e soprattutto negli ambienti intellettuali, i principi della perfezione cristiana. Il libro, con uno stile scorrevole e piacevole nella lettura, spiega che cos'è l'Opus Dei, quale sia il suo messaggio rivolto a tutti i laici, come è articolata la Prelatura della Santa Croce e Opus Dei e quali siano i suoi rapporti con le Chiese locali. Un libro leggibilissimo per tutti. Gli appartenenti all'Opus Dei lo accoglieranno come la loro biografia ufficiale.

A cura di Enrico Viviano. Casale Monferrato, Piemme 2000, cm.14x21, pp.302, brossura copertina figurata a colori. Coll. Religione.

A cura e introduzione di Raffaele Perin. Indice dei nomi in appendice. Roma, Viella 2011, cm.15x21, pp.232, brossura copertina figurata a colori. Coll.I Libri di Viella,122. I saggi raccolti in questo volume mettono in luce le dinamiche che tra Otto e Novecento caratterizzarono l'atteggiamento della Chiesa cattolica verso ebrei, protestanti e massoni, assurti a simbolo dei processi di modernizzazione della società italiana. Nello scontro con il potere politico per la definizione degli ambiti di competenza, la Chiesa si oppose, in nome di un rivisitato modello di "civiltà cristiana", alle minoranze che impedivano la realizzazione di uno Stato cattolico. Il pregiudizio antisemita, sollecitato da spinte politiche e sociali, e corroborato dall'apporto della tradizione antiebraica cattolica, riuscì a permeare il senso comune degli italiani e assunse forza di legge con il fascismo. La massoneria, considerata dalla Chiesa uno dei principali soggetti dell'opera di secolarizzazione, fu ritenuta dal magistero ecclesiastico e dalla pubblicistica cattolica il frutto di una collaborazione complottistica con ebrei e protestanti.

Pref. Marco Aime. Trad. Giuliano Gasparri. Roma, Fazi Ed. 2010, cm.13,5x20, pp.336, br.con bandelle. Coll.Le Terre,202.

Interventi di Franco Cardini, Stefano Piacenti, Marina Cepeda Fuentes, Luigi Fioriti. Firenze, Vallecchi Ed. 2005, 1 vol.+1 DVD, cm.14x19, pp.224, br.cop.fig.a col.in custodia. Il libro presenta quattro interventi che contribuiscono ad approfondire le tematiche legate ai Magi offrendo nuova luce a quanto già consolidato dalla ricerca storica. Nel capitolo introduttivo "I Magi. La storia il mito" Franco Cardini fa il punto della situazione sulla riflessione intorno al tema dei Magi. Stefano Piacenti in "Stella fulgore nimio rutilat. La fortuna scenica dei re Magi" traccia le linee di sviluppo di una breve storia dello spettacolo intorno all'Epifania. Marina Cepeda Fuentes autrice nel saggio "I re Magi nelle tradizioni popolari latine" focalizza l'attenzione sulle tradizioni popolari del mondo latino. Infine Luigi Fioriti in "I Magi nella liturgia" fa un'analisi comparata delle tradizioni liturgiche e paraliturgiche.

Firenze, Vallecchi Ed. 2010, cm.11,5x18, pp.186, br.cop.fig.a col.con bandelle. Coll.Avamposti. «Hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi»: è ben più che una massima evangelica, è il programma di vita di ogni cristiano che non voglia tradire la sua vocazione. Perciò, quando il 19 aprile 2005 fu eletto papa, il cardinale Joseph Ratzinger immaginava sicuramente tutti gli attacchi odiosi e maramaldeschi che avrebbe dovuto subire. Entrato in conclave dichiarando guerra al mondo relativista e a un cattolicesimo pavido e malaticcio, non contava certo di evitare lo scontro. Tanto più che dimostrò subito di voler fare ciò che il mondo relativista e il cattolicesimo malaticcio proprio non possono tollerare: ridare vigore a Roma e al Papato. Un programma assolutamente imperdonabile all’alba del terzo millennio. Così si spiegano le aggressioni iniziate il giorno stesso dell’elezione, di cui le vicende legate ai casi di pedofilia tra i sacerdoti cattolici sono solo uno degli esempi più eclatanti. Magari, Benedetto XVI non ha incontrato tanto apprezzamento tra i colleghi teologi e intellettuali, però è riuscito in un’operazione molto più cattolica: portare dopo tanto tempo i cattolici in piazza San Pietro a gridare orgogliosamente «Viva il Papa».

New York, Chekmark Pub. 2002, cm.23x30,5, pp.192,num.figg.a col.nt.e ft. br. sopracop.fig.a col.

A cura di Paolo Boschini. Pisa, Ediz.ETS 2003, cm.12,5x19, pp.132, br. Coll.Tracce,20. Harnack (1851-1930) fu un intellettuale che partecipò consapevolmente alle vicende del suo tempo, mettendo in campo le sue competenze specialistiche di storico del cristianesimo, ma anche la propria personale adesione al modello religioso di Lutero. Gli elementi essenziali della Riforma, che Harnack si sforzò di applicare a tutti i campi dell’esistenza umana, furono l’affermazione del primato dell’individuo e della sua libertà di ricerca e di azione, la creazione di una comunità spirituale dotata di forte senso etico e religioso, l’opzione prioritaria per il sociale. I due saggi (1894 e 1896) qui tradotti testimoniano il suo sforzo di riflessione teorica sulla relazione che lega il cristianesimo all’accadere storico e alle dinamiche sociali del mondo moderno.

Roma, Donzelli Ed. 2000, cm.11,5x16,5, pp.VIII,151, br.con bandelle,cop.fig.a col. Coll.Saggine,46. (Dalle parole e dagli atti della Chiesa cattolica nell'anno giubilare emergono contraddizioni teologiche e politiche: da un lato la Chiesa confessa gli errori del passato, dall'altro, beatificando Pio IX o il cardinale Stepinac', propone a modello dei fedeli chi da quegli errori non era affatto immune; da un lato promette di correggersi, dall'altro riconferma la propria infallibilità e continuità, e pretende supremazia. Ambiguità e pretese che, mentre manifestano contrasti interni irrisolti, compromettono il dialogo ecumenico e interreligioso promosso dallo stesso Papa Giovanni Paolo II, e incidono sui rapporti tra Chiesa e Stato, tra credenti e non credenti, tra maggioranza e minoranze.Il punto di vista da cui Stefano Levi Della Torre osserva i fatti e i documenti è quello di un cittadino italiano, laico, appartenente alla minoranza ebraica; e da anni impegnato attivamente nei colloqui ebraico-cristiani. Se pure critica e senza reticenze, la sua riflessione intende proporsi a laici e credenti in modo interlocutorio).

Firenze, Le Lettere 2006, cm.14x22, pp.240, br.cop.fig.a col. Coll.Saggi. Le religioni rivelate, i libri sacri, le teologie costruite su di essi, appaiono inaccettabili all'uomo moderno, che ne conosce origine e storia. Essi producono da un lato alienazione e superstizione, dall'altro ateismo e relativismo, e comunque sradicamento morale e sociale - fino ai conflitti che ancor oggi vediamo. Le Tesi qui presentate si muovono all'interno della tradizione mistico-filosofica - in cui oriente e occidente armonicamente si incontrano - individuando nel legame con l'ego e nella sua volontà di autoaffermazione l'origine anche della fede come menzogna, ma recuperando nello stesso tempo la vera identità spirituale dell'uomo, unito a Dio e al cosmo.

Firenze, unione Francescana 1940, cm.13x20, pp.62, br.cop.fig. Opera delle Biblioteche Francescane. Anno V fascicolo 3.

Traduzione di Luciana Pugliese. Vicenza, Neri Pozza 1998, cm.14x21, pp.224, br.cop.fig.a col. Coll.Nuove Scoperte.

Traduz.di Michela Mastroddi. Introduz.dell'autore. Roma, Donzelli Ed. 2005, cm.14x20, pp.XIII,162, 25 ill.bn.nt. br.cop.fig.a col. Coll.Virgola,7. (In questo agile volume Heinrich Krauss conduce per mano il lettore attraverso i paesaggi paradisiaci descritti nei vari miti antichi dell'Età dell'oro e dell'Isola dei beati, nel racconto biblico del giardino dell'Eden, attraverso le immagini artistiche e letterarie con cui è stata rappresentata nel tempo la speranza cristiana di un celeste aldilà, o l'idea islamica di un paradiso del Corano, in cui le donne rinnovano in eterno la loro verginità. E, accanto all'immaginario mitico e alla fede religiosa dell'umanità passata e presente, si disegnano anche le ultime proiezioni delle aspettative paradisiache, le dimore delle anime dei giusti dopo la morte, o gli scenari più recenti immaginati da filosofi e teologi, da artisti e poeti).

Edited by Robert Hussey. Ristampa dell'ediz.Oxford,1853. Hildesheim, Georg Olms Verlag 1992, 3 voll.in due tomi, cm.14x22,5, pp.XLVIII,886,609, legg.ed.in t.tela, titoli in oro ai piatti ant.e dorsi.

A cura di Paolo Golinelli. Prefaz.di Sofia Boesch Gajano. Roma, Viella Ed. 2001, cm.17x24, pp.341, br. [volume nuovo] Frutto di sei anni di lavoro e della collaborazione di una ventina di soci dell’Associazione italiana per la storia della santità, dei culti e dell’agiografia (AISSCA), questa Bibliografia agiografica italiana, con le sue 3.638 schede, in gran parte corredate di commento, e con l’ampio indice analitico (con i nomi dei santi, dei luoghi, degli autori e dei personaggi che lo corredano), offre un quadro pressoché completo degli studi internazionali degli ultimi decenni sui santi italiani. La bibliografia, organizzata in nove sezioni, costituisce uno strumento complesso, utile per la conoscenza di una stagione fiorentissima di studi, indispensabile per chiunque si avvicini all’agiografia, ai culti e alla santità, con le innumerevoli problematiche ad essa connesse. Con questo volume l’AISSCA inizia la sezione Strumenti, che si accompagna alla pubblicazione degli Atti dei Convegni, organizzati periodicamente.

Introd.di Giuseppe Galasso. Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1987, cm.17,5x25, pp.XXXVI,500, br. Stato di nuovo. Coll.L'Inchiesta di Innocenzo X sui Regolari in Italia,1.

A cura di Maria Paiano. Firenze, Olschki Ed. 2002, cm.15x21, pp.CVI,316 brossura sopracoperta figurata.a a colori. Coll. Biblioteca di storia toscana moderna e contemporanea - Studi e documenti, 50. I diari di Ernesto Balducci degli anni del seminario romano (1940-1945) costituiscono una fonte di estremo interesse per la storiografia religiosa contemporaneistica. Specialmente se integrati con altri documenti dell’Archivio Balducci, essi consentono un Ernesto Balducci’s diaries in the years of his Roman seminary (1940-1945) are a source of great interest regarding contemporary religious historiography. Especially if integrated with other documents of the Balducci Archives they allow an ample reconstruc

Bibliot.Diocesana "Pio IX" Barletta, 6-10 Aprile 1984. A cura di Salvatore Spera. Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1985, cm.17x25, pp.140, br. Intonso. Coll.Biblioteca di Storia Sociale,23.

Roma, Edizioni di Storia e Letteratura 1950, cm.13x21, pp.119, br. Coll.Letture di Pensiero e d'Arte. intonso

Prefaz.di A.Vauchez. Intr.di D.Gentili O.S.A. Roma, Ecole Française de Rome- Padri Agostiniani di Tolentino 1984, cm.17x24, pp.XXX,725, br.con bandelle,cop.fig.a col. Collection de l'Ecole Française de Rome,74.

Roma, Viella Ed. 2000, cm.14x21, pp.239, br.